呉松の大念仏くれまつのだいねんぶつ
| 開催地 | 浜松市西区呉松町 |
|---|---|
| 時期 | 8月13日 |
呉松の大念仏とは
毎年8月13日に行なわれる盆行事。遠州大念仏の一派に数えられるが、伝統的な要素をそのまま伝承し、先祖供養のための宗教芸能という大念仏本来の姿が残されており、他の組のものとは大きく異なる。
地元では、曹洞宗舘山寺後方にある弘法大師が開いたとされる洞穴に弾誓（たいぜん）上人が留まり、大念仏を人々に教えたという説などが伝えられているという。
1957（昭和32）年には静岡県無形民俗文化財に指定されたが、後継者不足により1965（昭和40）年前後に途絶えてしまった。その後、1995（平成7）年に地元自治会主導で保存会を発足、復活に向けた活動が始められた。1999（平成11）年8月には休止後初めての公演が行われ、以降、毎年続けられている。
行事順序
頭先（かしらさき）と呼ばれる組の責任者2人が先導し、続く頭（かしら）2人のうち1人はひんどうろうという飾り提灯を持つ。さらに「遠州大念仏呉松組」と書かれた幟（のぼり）を持つ者1人、双盤（そうばん）2人、大太鼓4人、小太鼓2人、笛2人、摺鉦（すりがね）2人、参加者、後押し2人といった計20人ほどが順に並び隊列を組む。
一行は道囃子（みちばやし）を奏しながら初盆宅へと向かう。庭へ入るときには「南無阿弥陀仏」を数回繰り返し、その間に回向※する目的にふさわしい歌枕※を詠唱。最後に「願以此功徳平等一切同慾提心往生安楽園」と結ぶ。
庭入りをし、庭をまわりながらそれぞれの位置へつくと大念仏が始まる。「アラッセー」の音頭で高唱念仏が始まり、お囃子がこれに唱和する。
※回向（えこう）／死者の成仏を願い、供養や法要を行うこと
歌枕（うたまくら）／死者に捧げる唄
使用する楽器
双盤（1対）・・・直径1尺6寸の大鉦
大太鼓（2個）・・・直径2尺1寸
小太鼓（2個）・・・直径1尺1寸
笛（2丁）・・・竹製の横笛
摺鉦（2丁）・・・直径3寸
衣装
頭先と後押しは羽織と袴を着用する。他の者は紋付の黒い着物に黒の三尺帯、手ぬぐいをかぶった上にあみ笠をつけ、白の足袋に草履、手には水色のテコ（手甲）といった姿。双盤と太鼓を奏する人はさらにテコと同色のたすきをかける。
関連項目
参考
『指定文化財のしおり』（浜松市教育委員会）
『静岡県の無形民俗文化財』（静岡県教育委員会）
『日本の民俗 静岡』（第一法規）
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